страницы...[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

Пани Оветганна Хикару
5 авг 2008 в 7:10

вот снова я. Денис, опять много пышных слов. а вообще, молодец - выждал время, чтоб все подзабылось. мои боги жестоки, Денис, очень жестоки. им нужны кровавые жертвы. но они не прикидываются добрыми. они сразу говрят - мир жесток. делайте то, что нужно - и мы обратим внимание. мои боги - всего лишь очень могущественные люди, в них нет такого пафоса как у вас. они не утверждают, что могут все. они карают преступников на земле, вселяя веру в себя. наш ирий не скучен как ваш...можно долго продолжать.
вы уходите от ответов снова и снова...лишь пышные слова...

Владимир zampolit Артамонов
5 авг 2008 в 8:22

В таком случае я заявляю, что бог зеленый и в розовый горошек, одноногий и трехглазый. И аналитическим путем можно в принципе это доказать. И как не спорьте, с верой в загробный мир вам легче. Вы теоретически будете существовать в любом случае ибо душа бессмертна. Я исчезну после гибели своего носителя - тела. Абыдна.

Денис Dest Нарыжный
5 авг 2008 в 10:37

Пани, считайте как вам будет угодно, по поводу причин моего долгого молчания, но как я понимаю напомнить что было не сложно. А вот ваши мотивы участия в беседе стали куда прозрачнее... но это так, для справки, развивать эту тему я не намерен, если интересно откройте другую ветку там обсудим. По поводу ответов, вы их не слышите, поскольку даже не опровергаете, крыть-то нечем кроме ваших пустых фраз о пышности моих слов. Опровергните мои утверждения, если у вас получится, простите что сомневаюсь, но судя по вашим высказываниям вы не понимаете моих слов, а значит не знаете что опровергать, и еще сложилось впечатление, что у вас нет аргументов в пользу своей позиции кроме собственного чувственного опыта. Я начинаю всё больше утверждаться в своем первоначальном предположении, что вы в плену собственных иллюзий, поскольку чувства очень просто обмануть.

Владимир, сказать что можно доказать и доказать на самом деле это значительно различающиеся обстоятельства разговора. Вы попробуйте доказать, подведите непротиворечивую базу под свои утверждения и продолжим полемику о том, что принцип, используемый мной, настолько либерален, что сам себя опровергает, а значит не может быть использован в качестве аргумента. По поводу загробного мира, "узок путь и тесны врата ведущие в жизнь вечную" - это иносказание к тому, что достижение желаемого мира с Богом весьма сложно! Ведь согласитесь, куда проще считать что меня после смерти не будет, намного проще... закончился земной путь, закончились мучения, хотя и радости тоже закончились, нет никакой ответственности ни перед кем, некому дать отчет за то что сделал... разве не так, единственная проблема - это ощущение внутри, сожаление о чем-то... Безответственность всегда легче ответственности ведь так?! И ваш догмат об исчезновении после смерти банальный пример безответственности, во всяком случае перед своей эмоциональной составляющей. Ну и я вам могу сказать, что я испытывал, и вполне заслуженно даже по моим скромным меркам, серьёзные моральные и весьма болезненные переживания, по большому счету жить не хотелось,.. а враг мой очень силен, гораздо сильнее меня, настолько силен, что мне удается справляться с его усилиями ввергнуть меня в погибель только благодаря Богу и его милости, когда он не оставляет меня в этом противостоянии за свою душу и по молитвам моим удаляет врага. Но вот как только я решу, что я сам по себе силен справиться с врагом, и значит априори отвергаю помощь Христа, то враг обрушивается на меня, и лишь по милости Божьей мне дается время осознать свою ошибку и душа хоть и уязвленная врагом не теряет возможности вернуться на путь своего спасения. Мне совсем нелегко, лично мне... за других в этом вопросе я сказать ничего не могу. Но с моей точки зрения намного проще вам, вам не с кем и не за что сражаться.

Владимир zampolit Артамонов
5 авг 2008 в 11:37

Мне почему-то безразлично, каким путем вы пришли к своим заключениям. Как и многих материалистов, меня не устраивает аналитический подход. Мне все нужно потрогать, увидеть.
При всех страданиях и несправедливостях мне нравится земная жизнь. Смерть - однозначно плохо. Как ее ни поэтизируй. И сражаться я буду за жизнь. По мере возможности.

страницы...[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]